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  • 浅谈佛教的孝道思想

    (13)(14)详见《古今高僧传》  (15)大师著《佛教以孝为本论》  (17)《大乘本生心地观经》卷二  (18)《平孝章第四》  (19)《法师文钞》增广卷二 论P13 ...念倾,升极乐国。所以大师说:“亲在,则善巧劝谕,令其改恶行善,戒杀护生,持斋念佛,求生西方;亲没则以己读诵修持之功德,常时至诚为亲回向,令其永出五浊,长辞六趣,忍证无生,地登不退,尽来际以度脱众生...

    温泉

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  • 学者、诗人、书法家虞愚先生

    。先生15岁时,读到法师文钞,对法师非常仰慕,即写了一封很恳切的信,要求做他的弟子,信中说:“……钦仰道德高厚,且正法眼,可作当头之棒,亦可为救世之方也。心生好学佛,思之至深,以为佛者心之所学,...第二,其时适逢太虚法师来校为讲师,教授作《法相唯识概论》的讲座,需要一位记录员,那位排名第一的同学刚好生病,先生即被命做记录。先生辄于当晚就把记录稿用文言整理出来,次晨即送给法师审阅,法师非常满意,很...

    王守桢

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  • 宋道发:观世音菩萨感应初探

    释煮云的《普陀山传奇异闻录》、释印顺的《顽石点头》、释印的《法师文钞》、释絯虚的《影尘回忆录》、许止凈居士的《观音菩萨本迹感应颂》和《普陀山新志》、林看治居士的《念佛感应见闻录》等书中也有观音感应的...,最初有东晋谢敷的《世音应验传》(已不存);刘宋傅亮(374—426)根据西晋竺法护所译之《正法华经》中之“世音普门品”及谢敷所著之《世音应验传》,撰《世音应验记》,此书为我国所传最古老观音...

    宋道发

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  • 蕅益大师净土思想研究

    天台、净土二宗尤为精研。他曾以《起信论》思想解释天台教义,又以天台的五重玄义、一心三观等学说发挥净土思想,所著《弥陀要解》一书被后人称为“文渊深而易知,理圆顿而唯心。” (《法师文钞·菁华录》)。由于他对净土教义的大力弘扬,因此被后世净土教徒尊为莲宗九祖。   一、明代的净土教及蕅益宗教思想特点   明代佛教的特点是诸宗融合,以往生弥陀净土为归宿。当时...

    业露华

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  • 世出世法孝为先——试论佛教的孝道思想

    佛教以孝为本论》   (17)《大乘本生心地观经》卷二   (18)《平孝章第四》   (19)《法师文钞》增广卷二论P13 ...尽,一念之差,直堕地狱,岂不哀哉!而我佛弟子,在亲没之时,助亲念佛,求佛接引。令其父母业障消除,善根增长,于一念倾,升极乐国。所以大师说:“亲在,则善巧劝谕,令其改恶行善,戒杀护生,持斋念佛,求生...

    智海法师

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  • 《无量寿经》的译会校释

    详悉,举世流通。”(《法师文钞》)可见,王本在我国的流通,超过《魏译》与其它诸译。   (3)王本的缺失   王本流通有利于净宗的弘扬,然其垢弊亦如影随形。对王本存在的缺失,净宗祖师大德多有指陈...为训。”(《法师文钞三编》)   4.夏莲居的会集本   夏莲居(1884一1965),号一翁,原名夏继泉,字溥斋,号渠园,山东郓城人。早年曾任清末官员,后参与辛亥革命,宣告山东独立。...

    魏磊(大安法师

    |无量寿经|

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  • 祖师思想研究

    仗阿弥陀佛慈悲誓愿摄受之力,及与人信愿诚恳忆念之力,故得感应道交,即生了办也”。(《法师文钞?福州佛学图书馆书》)一切法门,皆仗自力,而净土法门兼仗佛力。仗自力,非烦恼断尽,不能超出三界。仗佛力,...   崔正森(山西省社会科学院)   法师是中国近代佛教史上颇有作为的一位著名高僧。他以爱国爱教的精神和听夜的耳朵、看夜的眼睛,觑视中国近代社会的时节因缘,始终不渝地遵循着释迦佛教的本旨,乘时...

    崔正森

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  • 重温永明延寿大师的禅净融通思想

    23] 台中市佛教莲社印行《净土十要》第822页。  [24] 见《大正藏》47卷第292页。   [25] 见虚云老和尚《禅宗与净土》。   [26] 法师在世界佛教居士林开示法语,见《法师...本文重温大师《神栖安养赋》与《万善同归集》的禅净融通思想,并就关于《禅净四料简》的有关争论,结合大师的基本思想与行履,以及近现代禅净两宗泰斗虚云与的分析,说明《禅净四料简》没有所谓贬禅扬净的问题,...

    黄公元

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  • 宗舜法师:关于净土真宗的一封公开信

    《弥陀疏钞》,大师的批驳见《法师文钞》)的非华非梵的“伪经”的流通,打开了广阔的市场。九十年代初期,净土真宗开始由台湾传入内地。接着,内地出现了专弘净土真宗的出家人,...敌信口开河之胡说。曰祖净土大德者,竟扬一己异见;曰尊印大师者,《文钞》抛于脑后,末世最后之津梁,前途堪忧。愿我同修,舍弃私心之好恶,以如来圣教兴衰为念,深入学习研究净土典籍,弄清真相、廓清迷云、摒弃...

    宗舜法师

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  • 清朝佛教

    圣量,号常惭。初学净土于北京红螺山。光绪十九年(1893)南游,居普陀山法雨寺专修。时人辑他所撰文章为《法师文钞》。  晚年移居苏州灵岩山,寂后门弟子尊他为莲宗第十三祖。  天台宗自明末百松真...北京龙泉寺本然出家,得法于浙江普陀佛顶山信真,屡讲《法华经》  于宁波天童、南京古林、扬州万寿诸寺,于《楞严》尤有心得,著有《楞严开蒙》  十卷(《通智法师公堂序》)。  敏曦(1827—1899...

    不详

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